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汉语拼音：zūn wáng rǎng yí

1.谓尊崇王室﹐排斥夷狄。春秋时代﹐居于中原地区的华夏族国家﹐称其他少数民族为"夷狄"。当时﹐周天子的地位已日趋衰微﹐但名义上仍然是诸侯的共主。齐晋等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间﹐都以"尊王室"﹑"攘夷狄"相号召『以后这种正统思想经过敷陈阐发﹐在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时﹐统治阶级就以"尊王攘夷"作为动员臣民拥护王室﹑团结御敌的口号。《论语．宪问》"晋文公谲而不正﹐齐桓公正而不谲"宋朱熹集注"二公皆诸侯盟主﹐攘夷狄以尊周室者也。"

1. 谓尊崇王室，排斥夷狄。

   春秋 时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时， 周 天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。 齐 晋 等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。 汉 以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“ 晋文公 譎而不正， 齐桓公 正而不譎” 宋 朱熹 集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊 周室 者也。” 清 皮锡瑞 《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”