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汉语拼音：zhī jiàn

1.见识;见解。

2.看见，知道。

3.佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理﹑判断疑难。

1. 见识；见解。

   《汉书·文帝纪》：“令至其悉思朕之过失，及知见之所不及，匄以啟告朕。” 明 李贽 《史纲评要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君实 明快之言，如不闻也，然岂但 介甫 已乎，凡稍有知见者俱如是矣。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移客观之大世界于主观之中者。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章第二节：“从这多数的征伐事项中，可以抽绎出下列的几项知见。”

2. 看见，知道。

   宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“时都统 冯湛 帐前适有一人在傍知见。”《廿载繁华梦》第二回：“海关里有两个册房……一个是造真册的，一个是造假册的。真册的自然是海关大臣和库书知见；假册的就拿来虚报皇上。” 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“大嫂， 刘 家的事你也知道，家公家婆做过什么，你也知见。”

3. 佛教语。知为意识，见为眼识，意谓识别事理、判断疑难。

   宋 秦观 《法云寺长老疏文》：“无前后来去之际，有解脱知见之因。” 清 龚自珍 《重辑＜六妙门＞序》：“不停心，则虽有无上知见，为烦恼风动摇慧灯，若存若灭……制心一处，何事不办，如开佛知见矣。”

• Though all his life a fool associates with a wise man, he no more comprehends the Truth than a spoon tastes the flavor of the soup.

  即使愚人尽其一生亲近智者，亦不能知见真理，如勺子不知汤的味道。

• The importance of this idea lies in the fact that it contains a correction for a major perceptual distortion.

  这个观念十分重要，因为它纠正了知见上最大的偏曲。

• hence in the Buddhist strategy of liberation the primary instrument must be wisdom, the knowledge and vision of things as they really are.

  因此佛教的解脱策略中，基本工具必须是智慧，即对真相的如实知见。

• The main thing He wants to give us, of course, is true perception, but He does give us earthly things as well.

  当然，祂主要想给我们的，是真实的知见（正见、正念之意），但祂同样也会给我们世俗的东西。

• In the beginning, in order to practice in an effective way, we need intellectual comprehension, which then constitutes our viewpoints.

  在一开始时，为了能有效地修行，我们需要知性上的了解，这就是知见。

• Human lives that are trapped within human perceptions have no exit from sufferings and sorrows.

  陷于人类知见的人生，是出离无望的苦路。

• He considered questions such as the origin and end of the universe to be a wilderness of opinions.

  他认为宇宙的起源和结束这一类的疑问是徒增迷惑的知见。

• The knowledge & vision arose in me: 'My release is unshakable. This is the last birth. There is now no further becoming. '

  我内心升起此知见：‘我的解脱不可动摇。此为最后一生。今不再有。’

• In the forth part, I'll summarize the importance of the book and its influence on many sides.

  第四，总结《郘亭知见传本书目》的价值以及在各个方面的影响。