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夷狄基本解释

汉语拼音：yí dí

1.古称东方部族为夷﹐北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。

2.指边远少数民族地区。

3.视为夷狄。

古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。
《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。” 宋王安石《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。” 鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“ 唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”
指边远少数民族地区。
《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。” 唐韩愈《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城。” 唐聂夷中《行路难》诗：“莫言行路难，夷狄如中国。”
视为夷狄。
《公羊传·桓公十五年》：“皆何以称人？夷狄之也。”《公羊传·僖公三十三年》：“其谓之秦何？夷狄之也。”《新五代史·十国世家年谱论》：“以五代之君而视十国，夷狄之则未可也。”

Among these, Jianzhiyidi is the core of his ethnic relationship thoughts, Deli concept is the theoretical foundation.
其中“兼制夷狄”是其民族关系思想的核心，德力观是其民族关系思想的理论基础。
To QinXiaoGong, still unable to change the situation, and by the two countries, wei, chu penetration, central states, often with.
到秦孝公时，局面依然无法改变，又受到魏、楚两国的侵迫，中原各国常以夷狄视之。
In direct synthesis, it integrates the An Hun Opera, Han Opera, Kun Opera and Bang Opear and other opera together.
在直接的综合上，化徽、汉、昆、梆诸剧及胡汉夷狄众乐为一体。
In the "Koguryo Tales" , by Wei Shou pointed out: "The barbarian in China, Jimi only" general principles.
在《高句丽列传》中，魏收提出：“夷狄之于中国，羁縻而已”的总原则。
Thus, the concept of income in the Wei, the so-called "barbarians" , mainly referring to "heterodox" the illegal puppet regime;
由此可见，在魏收的观念中，所谓“夷狄”，主要指“非正统”的僭伪政权；
The National Notion and National Policy Evolution in the Early Han Dynasty
西汉前中期的夷狄观与民族政策之演变