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汉语拼音：wú wǒ

佛教基本教义之一，断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在。

1. 没有自我；没有我这个人。

   《宋书·谢庄传》：“ 江东 无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”

2. 不抱一己之见；无私心，忘我。

   《关尹子·三极》：“圣人师万物，惟圣人同物，所以无我。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“二圣忘己，惟公是式；公亦无我，惟民是度。” 金 元好问 《四哀诗·李钦叔》：“文采是人知子重，交朋无我与君深。”

3. 佛教语。谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。

   唐 王维 《能禅师碑》：“禪师默然受教，曾不起予。退省其私，迥超无我。” 唐 鲍溶 《赠僧戒休》诗：“风行露宿不知贫，明月为心又是身。欲问月中无我法，无人无我问何人？” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“苦空无我，无量妙义。”

• I shall not practise deception on you , nor shall you do the same on me.

  我无尔诈,尔无我虞.

• At that point, questions of self, no - self, and not - self fall aside.

  到那时, 我 、 无我 、 非 我之问已落到一边.

• You reflect on not - self , but the self notion remains strong and firm.

  你观照“无我”, 但“我”的观念却强且坚稳.

• Wang Guowei's " Literary World without Me " and T . S. Eliot's " Literary Impersonality "

  王国维的 “ 无我之境 ” 与艾略特的 “ 无个性文学 ”

• Since anatta is true of nibbana also, all dhamma is without self.

  因为涅盘也是无我, 所以一切法无我.

• Foong teaches nama is out of control ( anatta ).

  妄想让我们认知心是无法控制的 ( 无我 ).

• All dhamma anatta, and this cannot be done.

  一切法无我(无法控制), 因此不能这样修.

• Show selfless concern for others . Transcend the three realms of existence by cultivating yourself.

  身在万物中,要有人无我;心在三界外,要有我无人.

• The purpose of this is to help realize nama are anicca, dukkha, and anatta ( sabhava - dharma ).

  了解缘起法的目的是帮助我们体证身心的无常 、 苦 、 无我.

• Chuang Tzu's theory on use and uselessness focuses on ego and non - ego, and selfishness and selflessness.

  庄子之有用与无用论的关键,在于有我与无我上面.在私与无私上面.

• Especially latter, characteristic economy forest often be the person has without me, have advantaged advantage.

  尤其是后者, 特色经济林往往是人无我有, 占有得天独厚的优势.