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汉语拼音：néng suǒ

1.佛教语。"能"与"所"相对﹐犹言主客观。

1. 佛教语。“能”与“所”相对，犹言主客观。

   《大般若经》卷五六八：“作是思惟，所观境界皆悉空无，能观之心亦復非有，无能所观二种差别，诸法一相，所谓无相。”《坛经·机缘品》：“汝但心如虚空，不著空见，应用无碍，动静无心，凡圣情忘，能所俱泯，性相如如，无不定时也。” 清 王夫之 《尚书引义·召诰无逸》：“夫能所之异其名，释氏著之，实非释氏昉之也。其所谓能者即用也，所谓所者即体也， 汉 儒之已言者也。所谓能者即思也，所谓所者即位也，《大易》之已言者也。所谓能者即己也，所谓所者即物也，《中庸》之已言者也。所谓能者人之弘道者也，所谓所者道之非能弘人者也， 孔子 之已言者也。” 薶照 《人民程度之解释》：“盖一切事物，有能即有所，能所固对待而不可离。”

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• God willing, I'll be here tomorrow.

  如能所愿, 我明天将会在那里.

• The structure of labour force represents the relationship and ratio between mental power and physical power.

  脑力是劳动者揭示规律和发明利用规律的中介物的能力,体力是由劳动者自身的生物能所形成的机械力.

• Experienced a gradual awareness that too many lives are not too many things for people.

  经历了太多逐渐觉悟原来生活中有太多的东西不是人能所为.

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  行的, 不过您能不能所商标再放大些? 还是有点小.