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汉语拼音：lǐ xù

1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。

1. 本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记·礼运》：“故圣人参於天地，并於鬼神，以治政也；处其所存，礼之序也。” 孙希旦 集解：“故君必正身立於无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。”又：“故圣王修义之柄、礼之序，以治人情。” 孙希旦 集解：“礼者，所行有节而不可乱，故言‘序’。”后以“礼序”泛指礼仪制度。

   《后汉书·皇后纪序》：“及 周 室东迁，礼序凋缺。”

• For instance, in the Forbidden City, all the buildings are arranged in a certain courtesy order, so as to show the tremendous momentum.

  如故宫，所有的建筑按着一定的礼序排列组合，显示出了磅礴的气势。