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汉字“亙”字字源

亙gen亘、恆、恒

【字形】甲金古篆

【构造】会意字。甲骨文从二(表示天地)，从上弦月，会天地之间上弦月渐盈之意。天地之间月永恒，故金文另加心，用以表示心永恒不变。古文承接甲骨文，将月讹为舟。篆文承接金文和古文加以综合并整齐化。隶变后楷书分别写作亙和恆。如今规范化，“亙”借“亘”(xuan，本为漩涡义)来表示，“恆”也便写作了“恒”。这样“亙”遂与当漩涡讲的“亘”相混。参见“亘”(xuan)。

【本义】《说文·二部》：“恆，常也。从心，从舟，在二之间上下，心以舟施恒也。”析形是就篆文所作的附会，释义为引申义。本义当为上弦月渐盈。

【演变】亙，读gen，本义指
❶上弦月渐盈：如月之～，如日之升。此义今已不用。天地之间月亮从古至今不断，故引申为
❷连续不断：旌旗～千里。又表示
❸横贯：看桥～长虹|～万古犹一日|～古未有。此二义如今规范化专用“亘”来表示。○天地之间月亮弦、望有定，故又引申读heng，并专用“恒”来表示
❶长久，固定不变的：无～产而有～心者，惟士为能。用作名词，又特指
❷恒心：人而无～，不可以为巫医。虚化为副词，表示
❸经常：爱人者，人～爱之;敬人者，人～敬之|蜀之南，～雨少日。

【组字】亙(亘)，如今既可单用，也可作偏旁。不是《说文》部首。现今归入一部。凡从亙(亘)取义的字皆与永恒等义有关。

以亙(亘)作声兼义符的字有：姮、恒。

以恆(恒)作声符有字有：𣕲。